Thứ Tư lễ Tro

 THỨ TƯ LỄ TRO

Thứ Tư Lễ Tro là một ngày rất đặc biệt. Nó không phải là Chúa Nhật. Nó không phải là một ngày lễ buộc. Việc nhận tro không phải là một bí tích. Thế nhưng, các nhà thờ Công Giáo trên khắp thế giới sẽ chật kín người đến nhận tro và được nhắc nhở về một sự thật quan trọng nhất của cuộc sống:

“Hỡi người, hãy nhớ mình là bụi tro, và sẽ trở về bụi tro.”

Không ai có thể phủ nhận sự thật hiển nhiên này. Nhưng có rất nhiều người cố phớt lờ nó. Họ phớt lờ bằng cách lao vào cuộc chạy đua không hồi kết, vắt kiệt sức lực và thời gian để làm nhiều việc cùng một lúc, cố gắng tích góp cho cuộc sống này như thể nó sẽ kéo dài mãi mãi. Họ giống như người phú hộ ngu dại trong dụ ngôn Tin Mừng:

"Ta sẽ tích trữ tất cả lúa thóc và của cải của ta, rồi ta sẽ tự nhủ: Hồn ta hỡi, ngươi có nhiều của cải để dành cho nhiều năm! Hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi!" Nhưng Thiên Chúa bảo ông: "Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thế thì những gì ngươi tích trữ sẽ thuộc về ai?" (Lc 12,18-20).

Có những người chấp nhận sự thật về cái chết, nhưng họ đón nhận nó với sự buồn bã. Họ chấp nhận nó với thái độ cam chịu trước điều không thể tránh khỏi, nghiến răng chịu đựng những gì họ không thể thay đổi. Đây là một thái độ tốt hơn so với việc cố gắng phớt lờ nó, nhưng đối với họ, cuộc sống chỉ còn là một chuỗi ngày u ám, vô nghĩa.

Và cũng có những người đón nhận cái chết với niềm vui, niềm vui của sự phục sinh. Đó là niềm vui của sự mong đợi điều mà "mắt chưa hề thấy, tai chưa hề nghe, lòng người chưa hề nghĩ tới" (1Cr 2,9). Đó là niềm vui mong chờ được hợp nhất với Thiên Chúa – Đấng đã tạo dựng chúng ta, Đấng mà chúng ta được tạo dựng vì Ngài, và không có Ngài, chúng ta sẽ không bao giờ được hạnh phúc.

Đó cũng là niềm vui mà Chúa Giêsu đã cảm nghiệm khi "vì niềm vui đang chờ đợi, Người cam chịu thập giá, khinh chê ô nhục..." (Dt 12,2). Đó là niềm vui của Thánh Phaolô khi ngài nói: "...quên đi chặng đường đã qua, hướng về phía trước, tôi chạy thẳng tới đích để đoạt giải thưởng là ơn gọi từ trời cao trong Đức Kitô Giêsu." (Pl 3,13-14).

Đó cũng là niềm vui của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu khi chị nằm trên giường hấp hối và nói: "Lạy Chúa, đã đến lúc chúng ta gặp nhau rồi!"

Niềm vui này được biểu tượng và thể hiện qua dấu thánh giá khi xức tro. Tro nhắc nhở chúng ta về cái chết. Dấu thánh giá nhắc nhở chúng ta về sự sống đời đời. Tro nhắc chúng ta về việc chúng ta được tạo dựng từ bụi đất. Dấu thánh giá nhắc chúng ta về việc chúng ta được tái tạo trong cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu.

Nhận tro nhắc chúng ta rằng cái chết là một phúc lành. Các nhà tâm lý học chiều sâu nói rằng nếu con người sống mãi mãi trong điều kiện của thế gian này, đó sẽ là một gánh nặng không thể chịu nổi. Cái chết chính là vị lương y vĩ đại. Trong cái chết, chúng ta không chỉ được thay tim, thay thận hay thay gan, mà chúng ta được ban tặng một thân xác vinh hiển mới, sống đời đời.

Không phải là sự sống sau cái chết, mà là sự sống xuyên qua cái chết. Cái chết chính là cánh cửa dẫn vào sự sống, một sự sống thực sự đáng sống.

"Hỡi tử thần, chiến thắng của ngươi ở đâu? Hỡi tử thần, nọc độc của ngươi ở đâu? Tạ ơn Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta chiến thắng nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta!" (1Cr 15,55-57).

Chuyện này làm tôi nhớ đến câu chuyện về hai chuyên gia dinh dưỡng sống rất nghiêm khắc với chế độ ăn kiêng và luyện tập. Họ không ăn thịt, luôn theo dõi huyết áp, cholesterol, ăn yến mạch mỗi ngày. Họ sống đến hơn 90 tuổi, rồi qua đời và lên thiên đàng. Một ngày kia, khi đang dạo bước trên thiên đàng, một người nói với người kia:

"Này, tôi chưa bao giờ tưởng tượng thiên đàng lại đẹp thế này!"

Người kia đáp:

"Chỉ nghĩ mà xem, lẽ ra chúng ta đã có mặt ở đây từ lâu rồi nếu không phải vì cái đống yến mạch chết tiệt đó!"