“Mãi mãi tình thương Chúa phủ đầy mặt đất. Chính thiên nhiên dạy mỗi tín hữu phải thờ phượng Thiên Chúa. Trời đất, biển khơi và mọi vật trong đó đều nói lên lòng nhân hậu và uy quyền toàn năng của Đấng đã tạo thành nên chúng. Đồng thời vẻ đẹp lạ lùng của vạn vật đang phục vụ con người cũng đòi hỏi con người là thụ tạo có trí khôn phải cảm tạ ngợi khen Chúa cho phải đạo.”[1]
Quả thực, Khuôn viên của Đan Viện với những cây cối được trồng,
với bài trí của kiến trúc đã phần nào diễn tả được vẻ đẹp của Thiên Chúa.
Phần của tôi:
Tôi sẽ cảm tạ Chúa không ngừng khi nhìn thấy vẻ đẹp của
Thiên Chúa được thể hiện qua vẻ đẹp của Thiên Chúa. Chúa là Chủ của vũ trụ vạn
vật này. Chúa còn cho một bông hoa mặc lấy vẻ đẹp rực rỡ dù cho nó có sáng nở
chiều tàn. Thế còn tôi? Tôi là con người được Chúa dựng nên theo hình ảnh của
Ngài. Tôi chắc chắn là đẹp hơn rất nhiều, quý trọng hơn rất nhiều so với một
bông hoa. Thế mà tôi còn lo lắng nhiều điều làm chi? Một bông hoa Chúa còn lo
cho nó đẹp như thế. Huống chi là tôi, Chúa sẽ lo lắng cho đẹp như thế nào.
Tuy vậy, tôi nhận ra rằng: Tôi lo lắng nhiều thứ quá vì tôi
muốn nhiều thứ khác Chúa muốn. Thế vậy Chúa muốn tôi là ai và như thế nào?
Nghĩa là đích mà Chúa muốn tôi đến. Khi biết đích đến đời sống của tôi là gì rồi,
thì tôi chỉ cần lo lắng những điều cần thiết để về đích đó thôi.
Thời gian thuận tiện đến rồi
Như ngày bừng sáng ơn trời đã ban,
Thuốc thiêng chữa bệnh trần gian,
Ấy là sám hối ăn năn hãm mình.
Tại sao phương thuốc chữa bệnh lại là sám hối, ăn năn, hãm
mình?
Tôi vẫn đang khỏe, tôi vẫn làm ăn kinh tế ổn, gia đình tôi vẫn ổn, tương quan của
tôi với mọi người vẫn ổn và tốt đẹp.
Mà dù cho tôi có bị bệnh gì đi nữa, thì phương thuốc của tôi
là đi bệnh viện, ăn đúng cách, ăn thực phẩm sạch hơn, ngủ nghỉ nhiều hơn, và cả
giải trí nữa….
Những người bị tê liệt hôm nay vì bị
tội lỗi trói buộc.
Nỗi khổ nhục nhằn của một dân nô lệ.
Tất cả
chúng ta đều có nhu cầu yêu thương và được yêu. Tình yêu là sáng tạo, hoàn
thành và chữa lành. Nó chữa lành cả người cho nó và người nhận được nó.
Trong Ba Ngôi, không có tính đồng nhất nhưng là sự hiệp nhất
trong sự đa dạng. Mỗi người là duy nhất
In necessary things we have unity, in doubtful things we
have liberty, but in all things we have charity.
sự hoàn thành của tình yêu là kết hợp
Just as in this life the consummation of love is in union
Dụ ngôn cỏ lùng và lúa
Trong mỗi người chúng ta, luật của xác thịt chống lại luật của
tâm trí
There is within each of us the law of the body warring
against the law of the mind.
“The good we will we do not and the evil we will not that we
do.”
Đánh giá của chúng ta là hời hợt. Thật khó để phân biệt
thánh nhân từ tội nhân. Chúng ta không thể đọc được tâm trí và trái tim. Chúng
ta không có đủ dữ liệu.
It is hard to discern the saint from the sinner. “There but
for the grace of God go I.” If I had been put in the same circumstances of the
one I am judging, I may be much worse. And if he had been given all the gifts
and graces I have been given he would be greater than I.
Ngay cả khi chúng ta biết được tất cả các dữ liệu thì chúng
ta cũng không phải là một thẩm phán. Sự phán xét thuộc về một mình Thiên Chúa. “Không
gì nham hiểm và bất trị như lòng người, ai dò thấu được ?”
As Jeremiah tells us, “More tortuous than all else is the
human heart, beyond remedy; who can understand it? I, the Lord, alone probe the
mind and test the heart, to reward everyone according to his ways, according to
the merits of his deeds.” (Jer.17:9-10)
Bạn bè của chúng tôi đánh giá chúng tôi tốt hơn chúng tôi và
kẻ thù của chúng tôi đánh giá chúng tôi tồi tệ hơn chúng tôi. Chỉ có Chúa mới
biết tôi thực sự.
Hãy để cả hai phát triển cho đến khi thu hoạch. Chúa kiên nhẫn
và nhân hậu. Anh ấy muốn mọi người được cứu và đi đến kiến thức về sự thật.
Luôn có khả năng chuyển đổi. Nếu Simon Peter đã bị nhổ bỏ khi anh ta phủ nhận
ba lần rằng anh ta thậm chí còn biết Chúa Giêsu sẽ không có Thánh Peter. Nếu
Sau -lơ đã bị nhổ bỏ khi anh ta đang trên đường đến Damascus để bắt bớ các Kitô
hữu thì sẽ không có Thánh Phaolô. Nếu Thomas đã bị nhổ bỏ khi anh ta từ chối
tin rằng Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết thì sẽ không có Thánh Thomas. Thế
còn Thánh Augustine, Thánh Phanxicô, Thánh Ignatius? Còn chúng tôi thì sao? Nếu
chúng tôi đã bị nhổ bỏ khi chúng tôi là tội nhân, căn phòng này sẽ trống rỗng.
Kitô hữu là một người thực tế. Anh ta nhìn thế giới như nó
thực sự là, cái ác cũng như điều tốt đẹp. Và anh ta vui mừng vì những điều tốt
đẹp vượt xa cái ác. Và đối với những người yêu mến Chúa tất cả mọi thứ, cái ác
cũng như những điều tốt đẹp, làm việc cùng nhau cho tốt.
The Christian is a realist. He sees the world as it really
is, the evil as well as the good. And he rejoices because the good far
outweighs the evil. And for those who love God all things, the evil as well as
the good, works together for good. What is newsworthy is the unusual, the
scandalous, the revolutionary, the crime, the evil. Common, ordinary natural
goodness and virtue is not newsworthy. You’ll never make the news because you
are a law abiding citizen and practicing Christian. But if you go berserk and
commit a crime you will make the national news in big headlines. “Let them both
grow till the harvest.” And at the harvest there will be many, many surprises.
Tôi đọc được 1 số câu nói trong tu luật của thánh Biển Đức,
khi ngài trích trong Kinh Thánh
Người năng nói năng lỗi,
ai dè giữ lời
nói mới là người khôn.
Cn 10,19
cho tên xấu miệng không còn chỗ đứng trên đời
Tv 140,12
Ít lời là dấu người khôn
Khi muốn thỉnh cẩu điều gì với người quyền thế, chúng, ta phải khiêm tốn lễ độ,
Thì huống hồ với Thiên Chúa, Chủ Tể càn khôn, chúng ta càng
phải khẩn cầu rất mực khiêm cung, với lòng sốt sắng tinh tuyền.
Hãy ý thức rằng: chẳng phải do nhiều lời nhưng chỉ cần một
lòng thanh sạch, hòa với dòng lệ thống hối là được Chúa nhận lời.
Kiêng thịt 4 chân?
NĂM PHỤNG VỤ
[1]
Trích bài giảng của thánh Lê-ô Cả, giáo hoàng – Thứ Năm sau Lễ Tro
Suy tư thần học (27/6/2025)
tôn giáo -> làm sáng tỏ thế giới.
Alive in God
Lạy Chúa là cây nho đích thực, Chúa Cha đã đem trồng nơi trần thế, để chúng con hưởng hoa trái trường sinh.
Suy tư: Hình ảnh mà cha Sổ dùng để mô tả tội nguyên tổ, sự tháp nhập! Hay nhưng có đúng ko?
Tv 62, Kinh sáng Lễ Chúa Giáng Sinh 25/12
Linh hồn con đã khát khao Ngài, tấm thân này mòn mỏi đợi trông,
như mảnh đất hoang khô cằn, không giọt nước.
Nên con ngắm nhìn Ngài trong nơi thánh điện
để thấy uy lực và vinh quang của Ngài.
Hãy nhìn vào lòng mình để nhận ra được sự khát khao Thiên Chúa lớn đến mức nào.
Nay: Ngài đã Giáng Sinh, Ngài sẽ, đã và đang ngự trong lòng ta. Lòng ta là thánh điện của Ngài.
Lòng thỏa thuê như khách vừa dự tiệc, môi miệng con con rộn rã khúc hoan ca.
Ăn uống, mừng vui Lễ GS = ko chỉ nuôi dưỡng thân xác chúng ta, mà còn cho tâm hồn.
Thịt và Máu Chúa còn hơn thế nữa. Ngài nuôi sống chúng ta về siêu nhiên, về linh hồn.
Dự tiệc xong = rộn rã khúc hoan ca.
