Chúa Nhật VI TN C
Kẻ yếu thế và Mối Phúc Thật của Đức Giêsu
Underdog – Arnel Aquino, SJ
https://onelostsheep.net/2025/02/16/underdog-arnel-aquino-sj/
Từ “underdog” (kẻ yếu thế) xuất phát từ những trận đấu chó,
nơi một số người đặt cược vào con chó có cơ hội thua cao hơn. Họ có một linh cảm
rằng con chó yếu hơn đó lại có thể tạo nên một bất ngờ và giành chiến thắng. Một
“bất ngờ” xảy ra khi kẻ thách đấu yếu hơn lại đánh bại đối thủ mạnh hơn.
Theo Mối Phúc của Đức Giêsu, sự bất ngờ này sẽ đến với những
kẻ yếu thế trong thời của Người: những người nghèo, đói khát, khóc lóc và bị
ghét bỏ. Tại sao họ nghèo và đói khát? Vì mọi đất đai ở Israel đều thuộc về
Hoàng đế Caesar. Ông ta cho vua Hêrôđê thuê và thu thuế. Hêrôđê lại cho những kẻ
thân tín thuê và thu thuế. Những kẻ thân tín lại cho tá điền và người ở trọ
thuê và tiếp tục thu những khoản thuế nặng nề hơn nữa, khiến người nghèo càng
trở nên cơ cực và đói khát. Tại sao người nghèo “khóc lóc”? Ngoài những khó
khăn trong cuộc sống, họ còn bị làm cho tin rằng họ xa rời Thiên Chúa vì họ bị
coi là ô uế. Nhưng nếu mỗi ngày anh phải vật lộn chỉ để có cái ăn, liệu anh có
còn để ý đến những luật lệ về sạch hay không sạch, được phép hay không được
phép chạm vào gì, nói gì, đi đâu, rửa cái gì và rửa thế nào không? Sự thanh sạch
theo nghi thức rất quan trọng, nhưng còn quan trọng không khi con cái anh đang
đói lả trước mặt anh? Cuối cùng, tại sao họ bị ghét bỏ? Vì cả chính quyền lẫn
tôn giáo đều xem người nghèo như những kẻ cứng đầu, bẩn thỉu, là cái gai trong
mắt họ. Nhưng Mối Phúc Thật—ồ! Chúng hứa hẹn một sự đảo ngược cho những kẻ yếu
thế.
Chúng ta, người Philippines, có một tâm lý dân tộc là luôn ủng
hộ kẻ yếu thế. Nhưng đáng tiếc là có mặt trái. Nhiều người đã lợi dụng sự cảm
thông này của chúng ta. Để ghi điểm trong mắt chúng ta, họ tự quảng bá mình là
những người từng nghèo khổ, đói khát, khốn cùng và bị áp bức. Nói ngắn gọn, họ
tự nhận là “kẻ yếu thế”! Dù thực ra, họ chưa từng là nạn nhân bao giờ. Nhưng,
anh chị em ơi, việc đóng vai nạn nhân trong chính trị hiệu quả là vì chúng ta
đã quen với chiêu trò này trong các mối quan hệ thường ngày.
Tôi thấy có hai trường hợp chúng ta hay chơi “lá bài nạn
nhân”. Thứ nhất, khi chúng ta muốn kéo bạn bè về phe mình để chống lại kẻ thù
cá nhân, dù họ chẳng liên quan gì đến mâu thuẫn đó. Chúng ta cố gắng lấy lòng
thương hại của họ bằng cách bóp méo câu chuyện, làm mình trông như người vô tội,
là kẻ đáng thương. Dù trong thâm tâm, chúng ta biết rõ mình cũng “có chó trong
cuộc chiến” (tức là có dính líu đến chuyện này). Thứ hai, chúng ta đóng vai nạn
nhân khi biện hộ cho những lỗi lầm của mình thay vì chịu trách nhiệm. “Đúng,
tôi đã ngoại tình nhiều lần. Nhưng chỉ vì vợ con tôi không còn trân trọng tôi nữa.”
“Anh nói tôi kiểm soát và thao túng? Nhưng tôi chỉ muốn điều tốt nhất cho anh
và cho dự án này thôi.” “Anh đâu có biết tôi đã hy sinh bao nhiêu vì anh. Tôi
làm tổn thương anh ư? Nhưng anh làm tôi đau trước!” Đằng sau thứ ngôn ngữ của một
kẻ bị hại lại ẩn giấu chính lỗi lầm mà chúng ta biết rõ mình có tội. Và khi sự
thật bị lật tẩy, chúng ta liền đóng vai kẻ yếu thế. Buồn cười là mới hôm
Valentine vừa qua, tôi thấy một bức ảnh chế rất đúng với chiêu trò này: “Cô ấy
đâm tôi, nhưng lại giả vờ như chính cô ấy là người đang chảy máu.”
Mối Phúc của Đức Giêsu bảo đảm rằng những kẻ yếu thế, những
nạn nhân thực sự, sẽ nhận được phần thưởng của họ. Đức Giêsu không nói: “Hạnh
phúc thay chúng ta, những kẻ yếu thế, vì chúng ta sẽ báo thù và làm cho những kẻ
áp bức mình chịu đựng lại những đau khổ như đói khát, khóc lóc và bị bách hại!”
Đúng là sau các Mối Phúc có các lời cảnh báo. Nhưng Mối Phúc Thật được gọi là Mối
Phúc vì điều bất ngờ không phải là sự trả thù, mà là phúc lành dành cho những
nạn nhân. Đức Giêsu chưa bao giờ bạo lực hay báo oán. (Tôi biết. Đôi khi chúng
ta ước gì Người như thế. Nhất là khi chúng ta bị chèn ép đau đớn.) Nhưng rồi,
chuyện gì sẽ xảy ra với những kẻ áp bức? Chúng ta để chuyện đó cho Thiên Chúa.
Phán xét sau cùng không phải việc của chúng ta, thưa anh chị em. Cuối cùng, chỉ
mình Thiên Chúa mới là Đấng công minh chính trực.
Anh chị em biết không, tôi hay tưởng tượng về Mối Phúc cuối
cùng như thế này. Tôi không biết tại sao, nhưng tôi cứ hình dung như vậy. Những
anh chị em của chúng ta—những người chưa bao giờ được hưởng những tiện nghi mà
ta coi là bình thường; những người chưa từng được ăn một bữa thật ngon, chưa từng
ở trong một ngôi nhà rộng rãi, chưa từng được bác sĩ giỏi chữa bệnh; những người
cả đời chỉ là kẻ phục vụ, làm lụng cực nhọc, mà vẫn thiếu thốn—có lẽ họ sẽ hạnh
phúc hơn chúng ta rất nhiều trong Mối Phúc cuối cùng. Ồ, chúng ta cũng sẽ hạnh
phúc ở đó. Nhưng vì sự dư dật và tự do của thiên đàng hầu như chưa từng hiện hữu
trong đời họ trên trần thế, có lẽ niềm vui của họ sẽ còn lớn hơn niềm vui của
chúng ta—những người đã nhiều lần được nếm thử thiên đàng ngay trên mặt đất
này. Nhưng chúng ta sẽ cảm thấy ổn thôi. Không sao cả. Cũng như khi cha
chúng ta mua gà rán Jollibee về nhà, chúng ta thấy anh chị mình vui mừng hơn
mình, vì họ chưa bao giờ được ăn Jollibee, bởi họ là người phải chăm sóc chúng
ta khi cha mẹ vắng nhà. Nhưng không sao, anh à. Không sao, chị à. Thấy người
nghèo vui hơn mình trong Mối Phúc cuối cùng, đó sẽ là niềm vui của chúng ta.
Nhưng đó chỉ là suy nghĩ của tôi thôi. Tôi tin rằng trong Mối Phúc cuối cùng,
Thiên Chúa sẽ không bạo lực hay báo oán. Nhưng tôi tin rằng Thiên Chúa sẽ công
bằng theo cách đầy yêu thương.
“Vậy, thưa cha Arnel, chúng ta có nên biến mình thành nạn
nhân thực sự hôm nay để được hạnh phúc trong Mối Phúc cuối cùng không?” Không.
Đó là hành xác, không phải Kitô giáo. Thay vào đó, chúng ta hãy làm phần của
mình: quan tâm đến những kẻ yếu thế và bảo vệ những nạn nhân đang sống quanh
ta. Nhất là khi những “kẻ mạnh” của đất nước ta dường như không có một kế hoạch
rõ ràng và bền vững nào để nâng đỡ họ. Họ quá bận rộn với việc tranh cử hay
đóng vai nạn nhân. Hoặc cả hai.
Đến khi thời điểm đó đến, ai biết được, anh chị em? Những
người nghèo, đói khát, khóc lóc và bị ghét bỏ của thế gian này—có lẽ họ sẽ là
những người cầu thay tốt nhất cho chúng ta khi Mối Phúc cuối cùng, khi sự đảo
ngược sau cùng xảy đến.
