Ân ban thứ ba mà cộng đoàn linh mục tìm kiếm khi kêu gọi một số thành viên phục vụ mình, chính là khả năng đồng hành với từng người trong hành trình khám phá hoạt động của Thánh Thần trong cuộc đời họ.
Bị chấn
động sâu sắc, họ tìm đến một nhân vật khôn ngoan trong đức tin để tìm kiếm xem Thiên Chúa đang ở
đâu giữa thảm kịch vô nghĩa này.
ð Có bao
nhiêu người Công giáo được học hành đầy đủ sẽ tìm đến cha xứ của mình để xin
hướng dẫn trong một hoàn cảnh tương tự?
Thời mà giáo dân chưa được học hành
cần đến linh mục để giảng giải những điều căn bản của đức tin đã qua rồi. Nam nữ giáo dân trong xã hội phát triển ngày nay được học
hành đến những trình độ mà ông bà tổ tiên họ khó có thể tưởng tượng. Để
được tin tưởng trong vai trò hướng dẫn thiêng liêng giữa một thế giới phức tạp
như hiện nay, cần phải thể hiện được một trình độ hiểu biết sâu sắc.
Thách đố lớn nhất mà chúng tôi sẽ
phải đương đầu trong những năm tới chính là sự xuất hiện của một tầng lớp giáo dân có học thức
cao. Liệu các linh mục được đào tạo trong chủng viện có thể đứng ngang
hàng với một cộng đoàn như vậy không?
Khi một người được đào tạo bài bản trong bất kỳ lĩnh vực nào, thì
người ấy cũng có khả năng nhận ra những lối suy nghĩ kém cỏi, ngay cả trong một
lĩnh vực mà họ chưa biết nhiều.”[JH1]
Hướng dẫn thiêng liêng đòi hỏi sự nhạy bén được tôi luyện kỹ lưỡng. Đây không
phải là việc giảng dạy (lại càng không phải là đưa ra câu trả lời rập khuôn
theo kiểu “mục số mấy trong sách Giáo lý Hội Thánh Hoàn vũ”), cũng không phải
là trao cho người ta những “bó hoa giáo huấn” sáo rỗng. Ngay cả kỹ năng lắng
nghe thôi cũng đã cần được đào tạo và hướng dẫn ở trình độ cao, chưa kể đến khả
năng biện phân để hiểu điều mình đang nghe và nhận ra ý nghĩa của nó trong cuộc
chiến giữa ánh sáng và bóng tối đang diễn ra trong tâm hồn người đối diện.[JH2]
Dù không
phải linh mục nào cũng được kỳ vọng sẽ có đầy đủ những hồng ân này, các ngài
vẫn cần biết trân trọng giá trị của chúng và biết cách chỉ đường cho người tìm
kiếm đến với những chứng nhân khôn ngoan đích thực. Chính trách nhiệm này lại
một lần nữa đặt ra thách thức cho não trạng giáo sĩ trị.
Trong nền
văn hóa đã được canh tân của một Hội Thánh tương lai, vẫn sẽ có giáo sĩ được
truyền chức và giáo dân. Điều khác biệt sẽ nằm ở mối tương quan giữa hai thành
phần này.
Một mối
tương quan được xây dựng trên nền tảng chung là chức linh mục của Bí tích Thánh
Tẩy sẽ đòi hỏi một
thái độ không phải là trên-dưới, mà là tương hỗ.
Những
người đồng hàng có thể nhận ra và trân trọng sự hiện diện của những hồng ân
khác nhau nơi nhau, mà không rơi vào não trạng tự cao hay tự ti. Những vị linh
mục khôn ngoan sẽ nhận ra rằng có những giáo dân được ban cho khả năng đồng
hành thiêng liêng vượt trội hơn chính mình.
Chính cộng
đoàn sẽ đào tạo các ngài, nhờ sự huấn luyện của những nhà đào tạo khôn ngoan
trong chủng viện, hoặc nhờ sự chia sẻ chủ động từ cộng đoàn linh mục, rằng
người tín hữu không kỳ vọng nơi các ngài vai trò làm người hướng dẫn thiêng
liêng cá nhân. Thay vào đó, họ trông mong nơi vị mục tử biết rõ những người có
hồng ân ấy và giúp kết nối với họ. Điều này đòi hỏi sự tín thác, nhưng hoàn
toàn khả thi.
Một mục tử
có năng lực sẽ luôn có trong tay danh sách các nguồn lực thiêng liêng trong khu
vực: các trung tâm tĩnh tâm, đan viện, và những người hướng dẫn thiêng liêng cụ
thể. Vị ấy sẽ chăm chú lắng nghe kinh nghiệm của các giáo dân khi họ gặp gỡ
những người hướng dẫn thiêng liêng khác nhau, và luôn luôn tỉnh thức để cập
nhật thông tin đó.
PHẦN TRÊN: TRÍCH TRONG SÁCH "GIÁO SĨ TRỊ"
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét