Nghe Lời Chúa và những bài giải thích qua tài liệu Kinh Thánh 100 tuần của Đức cha Khảm

• Đọc và suy gẫm Lời Chúa là một việc vô cùng quan trọng. 
• Lời Chúa không chỉ dừng lại ở những bài học nhân bản, đạo đức, lẽ sống. Mà Lời Chúa còn chính là Thiên Chúa
• (Một ví dụ giải nghĩa phần nào: lời nói của Bill Gates thì chắc chắn là của ông ấy. Ông ấy nói: "Đừng so sánh bản thân với người khác. Làm như vậy là bạn đang tự xúc phạm mình đấy". Tớ có nhớ lời của ông ấy thì tớ sẽ thêm động lực để yêu mến và trân trọng bản thân hơn. Tuy nhiên, khi tớ nhớ lời và đọc lời của Gates thì ông ấy vẫn đang ở bên Mỹ. 
• Thế còn Lời Chúa? Đầu tiên, Lời Chúa thì chắc chắn là của Thiên Chúa. Tuy nhiên, nhờ Thiên Chúa cho biết (bằng cách mặc khải), mà tớ và bạn biết được rằng: Lời = Ngôi Hai Thiên Chúa = Chúa Giêsu (chỉ có Thiên Chúa mới thể có đặc tính như vậy). Vì thế, khi nghe Lời Chúa, chúng ta không chỉ nghe những bài học dạy cách sống, dạy lẽ phải và mục đích của cuộc sống. Nhưng trên tất cả, khi ta đọc, nghe, cầu nguyện với Lời Chúa thì chính Chúa đang ở bên cạnh ta, ở trong lòng của ta, hiện diện bên ta trong cuộc sống hàng ngày. 
  
  
• Đó chính là sự khác biệt đặc biệt của Lời Chúa so với những lời khác. Vì thế, Lời Chúa có sức mạnh và quyền năng vì Lời = Ngôi Hai Thiên Chúa. 
• Nếu ngày xưa, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ !" (Mt 14,27) khi các môn đệ đang sợ hãi vì giông tố, sóng đánh vào chiếc thuyền của các ông. Thì ngày nay, Chúa Giêsu ở bên cạnh ta để nói: "chính Thầy đây, đừng sợ", đừng sợ sống ngay thẳng, chân thành, trung thực; đừng sợ những khó khăn và thử thách trong cuộc sống, ...v.v
  
  
• Ước mong, một chút mô tả qua phần trình bày ở trên sẽ giúp tớ và bạn trân trọng việc đọc Lời Chúa, yêu mến Lời Chúa và để Lời Chúa tác động trên cuộc đời chúng ta.
• Giờ đây, ngoài việc bạn đọc Lời Chúa trên bản văn ở sách, thì tớ sẽ up thêm những audio mà Đức cha Khảm dạy mọi người trong khóa học "Kinh Thánh 100 tuần". Đọc là một chuyện cần thiết, tuy nhiên, để hiểu thì chúng ta cần nghe và đọc thêm những "người uy tín" trong Giáo Hội.
• Bạn click vào link và tải nhé! Có thể nghe bất cứ lúc nào, ngay cả khi đi trên xe ôtô, lúc nấu cơm, giặt quần áo....v.v 

Tuần 84- Tin Mừng Mác-cô (chương 1-8)

Tuần 84 - Tin Mừng Mác-cô (chương 9-16)

Mình sẽ up tiếp các audio khác trong bộ 100 tuần này. 
Cám ơn các bạn. 

Như một cố gắng để giải thích về Thờ cúng tổ tiên

 

"Hôm trước giỗ ông ngoại em vào cuối tuần nên 2 đứa cũng về ạ. Xong bà ngoại có làm lễ tạ mộ (con cháu quỳ cùng bà xong bà khấn ở mộ), và ở nhà bà em cũng thắp hương xong cũng bảo con cháu quỳ cùng bà. Lễ với khấn cũng lâu, tầm 15p - 30p gì đó. Cả nhà cũng có gọi 2 đứa vào quỳ vái ông, 2 đứa chả biết vào là đúng hay sai nên lưỡng lự nhưng cũng vào. Như vậy có bị tội không ạ, sau để bọn em biết"

1.      1.Từ ngữ

a.       Tôn kính:

-          Tôn kính: “tôn”= kính trọng; “kính”= tôn trọng. Tôn kính = lòng tôn trọng và kính mến.

-          Tôn kính tổ tiên = là việc kính nhớ, dâng lễ cầu nguyện cho ông bà, cha mẹ và những người thân thuộc đã qua đời.

b.      Tôn thờ:

-          Tôn thờ: “tôn”= Kính trọng; “thờ”= kính thần linh.

-          Tôn thờ là hành vi thuộc đức thờ phượng chỉ dành cho Thiên Chúa, Đấng duy nhất đáng được thờ phượng. “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi” (Mt 4,10). Bằng việc tôn thờ, con người tin nhận Thiên Chúa là Đấng Tạo Hoá và cứu độ mà con người phải lệ thuộc hoàn toàn.

c.       Kết luận:

-           Như thế: Tập tục tôn kính tổ tiên trong văn hoá Việt Nam là phù hợp với điều răn thứ tư (của Thiên Chúa). Tuy nhiên, việc tôn kính này không được lẫn lộn với việc tôn thờ Thiên Chúa duy nhất. Vì thế, trong thực tế, bàn thờ tổ tiên trong gia đình phải đặt dưới bàn thờ Thiên Chúa.

2.      2. Thờ cúng tổ tiên:

-          Trước hết, định nghĩa về thờ cúng tổ tiên như sau: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên (hay còn được gọi là đạo ông bà) là tục lệ thờ cúng tổ tiên đã qua đời của nhiều dân tộc châu Á, đặc biệt phát triển trong văn hóa Việt Nam, văn hóa Trung Hoa, văn hóa Triều Tiên và Văn hóa Đông Nam Á Đối với người Việt, phong tục thờ cúng tổ tiên trở thành một thứ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên. Nhiều người Việt Nam, ngoài tôn giáo của mình thường thờ cúng cả tổ tiên. Đại đa số các gia đình đều có bàn thờ tổ tiên trong nhà, ít nhất là có treo di ảnh một cách trang trọng, nhưng không phải là một tôn giáo mà là do lòng thành kính của người Việt đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ. Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và gần như không thể thiếu trong phong tục Việt Nam.[1]

-          Thế nhưng, khi người Việt Nam nói “thờ ông bà”, “thờ tổ tiên” thì có lẽ ý nghĩa của ngôn ngữ chỉ dừng lại ở mức độ là tôn kính chứ không thể là tôn thờ. Vì không ai nghĩ các ngài là các thần cả.

-          Thứ đến, người Công Giáo có “thờ” tổ tiên theo nghĩa tôn kính tổ tiên không? Thưa là có, vì đó là điều răn thứ tư của Thiên chúa. Vì vậy người Công Giáo vẫn cầu nguyện cho những người đã qua đời, đặc biệt là những người thân thuộc trong thánh lễ hàng ngày. Đặc biệt là vào các dịp lễ giỗ, mùng 2 Tết, tháng 11 – cầu nguyện cho các linh hồn.

-          Vậy thì điều khác biệt trong việc tôn kính tổ tiên, hiếu thảo với tổ tiên của người Công giáo và người không Công giáo là gì?

      +/     Thưa, đó là những khác biệt trong hình thức thể hiện. Với quan niệm tổ tiên chỉ hưởng dùng những công phúc, nên trong giỗ chạp người Công giáo thường chú trọng đến việc xin lễ, đọc kinh chung và làm những việc lành để hướng về ông bà tổ tiên; họ ít quan tâm đến việc sửa soạn đồ cúng, tuyệt đối không đốt vàng mã. Trên bàn thờ tổ tiên của người Công giáo chỉ có cắm hương trước di ảnh tưởng nhớ ông bà, cha mẹ, một đĩa trái cây, một bình hoa với mục đích tôn kính ông bà, cha mẹ, chứ không hàm ý mời ông bà, cha mẹ dùng. Giỗ chạp trong Công giáo là dịp những người sống lập công phúc thay cho người chết để họ mau đền hết tội lỗi của mình, sớm được lên Thiên Đàng.

      +/       Người Việt Nam không Công giáo do tin rằng tổ tiên còn hưởng dùng những của cúng nên coi trọng việc chuẩn bị giỗ và đồ lễ cúng. Khi mời ông bà về với con cháu, nếu không có điều kiện kinh tế sửa soạn “mâm cao cỗ đầy” thì ít ra họ cũng phải có bát cơm, quả trứng, bộ quần áo bằng mã để hoá cho ông bà khỏi đói rét. Nếu không làm được như vậy thì con cháu sẽ không an lòng, thậm chí sẽ mang tội bất kính, bất hiếu với tổ tiên và có thể bị tổ tiên giận dỗi hay trừng phạt.[2]

-           

---

[1] Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên – Wikipedia tiếng Việt

[2] Thờ cúng tổ tiên của người Công giáo Việt Nam - 3 (giaophanvinhlong.net)